Ιστολόγια
Ποια ακριβής ηλιακή τοποθέτηση δείχνει τη νέα ενοποίηση της ουράνιας μηχανικής με θρησκευτικό και βασιλικό συμβολισμό, υπογραμμίζοντας τη θεϊκή σχέση του Ραμσή και την αντιληπτή κοσμική σημασία της βασιλείας του. Κάθε ένα από αυτά τα προγράμματα υποστήριξε την ενίσχυση της θεϊκής του εγκυρότητας, την απόλαυση των στρατιωτικών του νικών και τη διασφάλιση της αιώνιας μνήμης του. Η βασιλεία τους, που χαρακτηρίστηκε από την απαράμιλλη δομή, διατήρησε μια μακροχρόνια κληρονομιά εμφανή σε όλο το πλάτος της Αιγύπτου, από το Δέλτα έως τη Νουβία.
Δείχνουν στρατιώτες των Βασιλικών σας Σχεδιαστών να παίζουν με μεγάλα σχοινιά και εσείς να σηκώνετε συσκευές υπό τις διαταγές του Ταγματάρχη Τσαρλς Κορνουάλις Ντάνσεϊ (το νεότερο προφίλ που κάθεται στο πλάι σας της σκηνής). «Αν και η νεότερη βασίλισσα απέτρεψε τη νέα εισβολή από την Αίγυπτο των Λαών του Νερού, η μετανάστευσή τους άλλαξε οριστικά το νέο γεωπολιτικό τοπίο της αρχαίας Εγγύς Ανατολής και φαίνεται να ξεκίνησε μια άλλη αιτία μετάλλαξης από την σταδιακά λιμοκτονούσα Αίγυπτο από κάθε έλεγχο επί των πρώην ασιατικών εδαφών της. Υπήρχαν προβλήματα που κυμαίνονταν από τις αρχές και τους κυβερνήτες μέχρι την τριβή μεταξύ των βόρειων και των νότιων.»
Έτσι, η λεηλασία επηρέασε μάλλον το νέο αρχαιολογικό πλαίσιο, περιορίζοντας το επίπεδο της διαθέσιμης ιστορικής μελέτης σχετικά με τα ταφικά στοιχεία και τις παραδόσεις. Αυτού του είδους οι διακοσμήσεις είχαν σκοπό να προστατεύσουν τον νεότερο Φαραώ στη νέα μετά θάνατον ζωή, διασφαλίζοντας τον ασφαλέστερο θάνατό του και την αιώνια ζωή ενός από τους πολλούς θεούς. Ο νέος ταφικός θάλαμος, που προορίζεται για την σαρκοφάγο του Ραμσή Β', είναι διακοσμημένος με λαμπρά σχέδια στους τοίχους και μπορεί να περιέχει επιγραφές με θρησκευτικά μηνύματα, όπως ο Οδηγός των Νεκρών.
Το Νέο Μέρος της Προπαγάνδας στην Παλιά Αίγυπτο
Εκεί, ο Ραμσής Β' έφτιαξε τεράστια γλυπτά από τον εαυτό του, κολοσσιαία ανάγλυφα και επιγραφές από τα μεγάλα κατορθώματά του για να προωθήσει τον εαυτό του με ένα θαρραλέο περίγραμμα. Στη συνέχεια, υποβλήθηκε σε ενδελεχή συντήρηση στη Γαλλία και σε ειδική ταρίχευση για να βοηθήσει στην εξισορρόπηση της νεότερης μητέρας. Όταν αυτές οι ιστορίες προσπαθούν να υπερβάλλουν, ό,τι και να ισχυρίζονται είναι η αριστοτεχνική προπαγάνδα τους, και αυτό σας διαβεβαιώνει ότι θα τον φανταστείτε ως έναν ισχυρό και επιτυχημένο ηγέτη.
- Τα οικοδομικά έργα του Ραμσή Β΄, με επίκεντρο τη θεϊκή βασιλεία και την ατελείωτη ιστορία, αποτελούν παράδειγμα της νέας περίπλοκης σχέσης μεταξύ πίστης, πολιτικής και έκπτωσης στην αρχαία Αίγυπτο.
- Ο Ali Gomaa ανακοίνωσε το 2020 ότι όταν διενεργούνται εξετάσεις για το σώμα του Ramesses, διαπιστώνεται ότι η απώλεια της σορού οφείλεται σε ασφυξία.
- Προφανώς, όντως ίσχυε, καθώς αυτό αποδεικνύεται από το πλήθος των επιγραφών και των σκαλισμάτων, όπως και από τον άνθρωπο που αφοσιώθηκε στην καταγραφή και ίσως διατηρώντας φρέσκες τις αναμνήσεις του επιχειρήματός του.
Με την κυριαρχία του Μουβατάλι Β', οι νέοι Χετταίοι έλεγχαν μεγάλο μέρος της βόρειας Συρίας, καθώς και την Κάδης. Η περιοχή, γύρω από τη Συρία και τη Χαναάν, έχει τεράστια γεωπολιτικά οφέλη λόγω των αλλαγών της, των εύφορων χωρών και της χρήσης της νέας Μεσογείου. Αντί για την Αίγυπτο, οι νέοι Χετταίοι διατήρησαν λιγότερα γραφικά στοιχεία των στρατιωτικών δυνάμεων, αλλά τα δημιουργημένα στοιχεία διαρκούν. Αυτά τα λογοτεχνικά έργα και οι στυλιζαρισμένες σκηνές μάχης αποκαλύπτουν μια εκδοχή των ιστοριών που δημιουργήθηκαν για να δοξάσουν τον νεότερο Φαραώ και να αποδείξουν ότι ο νέος βασιλιάς έλαβε θεϊκή υποστήριξη.
Όπου η αρχαία πέτρα ταιριάζει με το αιωρούμενο νερό – γιατί ο νεότερος Νείλος υποδηλώνει τα παράδοξα της Αιγύπτου, καθώς και πώς οι βασιλικές καζίνο gate 777 κρουαζιέρες και οι εκδρομές σε πολυτελή σπίτια πλαισιώνουν την ιστορία. Η Αίγυπτος είναι ένας εξαιρετικός προορισμός για τους ανθρώπους και για τους ενήλικες το ίδιο. Το καλοκαίρι (Ιούνιος-Αύγουστος) μπορεί να είναι εξαιρετικά σέξι, ειδικά στην κορυφαία Αίγυπτο, καθώς και στις χώρες της άγριας φύσης.
Βιβλία ειδικών
Το 1279 π.Χ., μετά τον θάνατο του Σέτι Α΄, ο Ραμσής Β΄ ανέλαβε τον νέο θρόνο στην ηλικία των 24 ετών. Εγκαθιστώντας τα θεμέλια στον επικό ηγέτη που θα έπαιρνε αργότερα. Αυτές οι διαμορφωτικές γνώσεις όξυναν την εμπειρία του στον πόλεμο και τη διοικητική διοίκηση. Και ο Σέτι διασφάλισε ότι ο Ραμσής απέκτησε άμεση εμπειρία όταν έπαιρνε μέρος στις στρατιωτικές εκστρατείες. Οι προσπάθειές τους στη διακυβέρνηση, τον πόλεμο, την τέχνη και τους πολιτισμούς ήταν βαθιές, εδραιώνοντας την κληρονομιά τους ως σύμβολο δύναμης και μεγαλείου. Η βασιλεία τους, που διήρκεσε περίπου 66 χρόνια (1279–1213 π.Χ.), έλαβε χώρα στη Νέα Αυτοκρατορία, μια εποχή που θεωρούνταν η κεφαλή της αιγυπτιακής κοινωνίας.
Φαραώ και ηγεμόνες της αρχαίας Αιγύπτου
Η κληρονομιά τους παρέμεινε ακόμη και μετά τον θάνατό του, καθώς τιμάται από τον Ιησού και πολλοί μεταγενέστεροι ηγεμόνες προσπάθησαν να τον μιμηθούν. Ο Ραμσής Β' απέκτησε πολλούς μαθητές και πολλές συζύγους, και την αγαπημένη του, Νεφερτάρι, στην οποία αφιέρωσε πολύπλοκα μνημεία. Αυτή η ιστορία είναι πιο προσβάσιμη σε συζήτηση λόγω της τεράστιας μετανάστευσης των ανθρώπων, η οποία έχει αφήσει κάποια αρχαιολογική ή ιστορική έρευνα, αλλά δεν υπάρχει καμία. Ο άνθρωπος που άφησε πίσω του δεν μπορούσε να βρει ούτε χρυσό ούτε χρυσάφι στο σπίτι, αλλά λεηλάτησε όλη την περιουσία του και την έδωσε σε κάθε έθνος, για να την προσφέρει στη μάχη. Σύμφωνα με τον Κένεθ Κούκινγκ, η Πι-Ραμεσσή εγκαταλείφθηκε σχεδόν πλήρως από το 1130 π.Χ. και μετά. Όπως συνηθίζεται, οι μεταγενέστεροι ηγεμόνες αφαίρεσαν πολλές από τις νέες πέτρες από την πόλη για να χτίσουν τους νέους ναούς της νέας της πολιτείας, την Τάνις.
Τα νέα ολοκληρωμένα σχέδια ενίσχυσης και τα μνημεία του Ραμσή Β' παρέχουν μια αξιόλογη προοπτική για την κατανόηση του ιστορικού και κοινωνικού υπόβαθρου της βιβλικής αφήγησης. Είτε χάρη σε μνημειώδη μέτωπα είτε σε περίπλοκα αγάλματα, ο Ραμσής Β' ήθελε να απαθανατίσει τον κώδικα και το θεϊκό τους ανάστημα στην Αίγυπτο και τη Νουβία. Αυτά τα αντικείμενα επικεντρώνονται στη διαχρονική σημασία της ηγεσίας του Ραμσή Β', με την προσπάθειά του να διαιωνίσει τη θεϊκή και βασιλική του θέση. Ποια βυζιά, ψηλά για την απεικόνιση του Ραμσή να φοράει περούκα στο σύμβολο Ka – που αντιπροσωπεύει τη ζωτική δύναμη του νέου Φαραώ – είναι αποκλειστικά για το θέμα και την τέχνη. Τέτοια ευρήματα προσφέρουν χρήσιμες πληροφορίες για την κοινωνική και τελετουργική ύπαρξη του Φαραώ, εστιάζοντας στον ρόλο τους στη διατήρηση της ισορροπίας μέσω θρησκευτικών τελετών.
Τα κολοσσιαία γλυπτά τους
Στέκεται πραγματικά ανάμεσα στους πολύ αξιοσέβαστους ηγεμόνες της Αιγύπτου και μπορεί να καταταχθεί από ένα βασικό περίγραμμα στην ιστορία από παλιά αρχεία. Οι νέες επιγραφές είναι τακτικές πολλές φορές (επτά στο Δελτίο και οκτώ για το Ποίημα, σε ναούς στην Άβυδο, στο Μέτωπο του Λούξορ, στο Καρνάκ, στο Αμπού Σιμπέλ και στο Ραμεσσέουμ). Ούτε η Αίγυπτος ούτε το Χάτι θα ξεπεράσουν ο ένας τον άλλον ως προς το μέρος. Οι περιοχές της Αιγύπτου από την επικράτεια στην Κίνα περιορίζονται σήμερα στη Χαναάν, ωστόσο η περιοχή απειλείται για ένα διάστημα από τις εξεγέρσεις των υποτελών δυνάμεων της Αιγύπτου στο Λεβάντε. Μόλις μπήκε σε νέα ενέδρα, αντιμέτωπος με την ήττα και τον θάνατο, ο νέος βασιλιάς κατάφερε να συσπειρώσει τα διάσπαρτα στρατεύματά του και να σώσει το βράδυ.
Ο Φαραώ Ραμσής Β' επηρέασε την Αίγυπτο για 67 εκπληκτικά χρόνια, ενισχύοντας μια διαχρονική κληρονομιά χάρη σε εκτεταμένες στρατιωτικές τεχνικές, μνημειώδη σχέδια και πρωτοποριακές διπλωματικές τεχνικές. Η πρώτη σύγκρουση μετατράπηκε σε ένα εξαιρετικό αδιέξοδο, που χαρακτηρίστηκε από μια θαρραλέα αντεπίθεση που θα άλλαζε τα νέα δεδομένα στην παλιά πολεμική διπλωματία. Οι νέοι Χετταίοι αντιμετώπισαν μεγάλη πίεση όχι μόνο της Αιγύπτου, αλλά και των Μιττάνι, αλλά και της Ασσυρίας, η οποία έγινε μια πολύ πιο ισχυρή οντότητα στην περιοχή. Ο Αϊτακάμα εκμεταλλεύτηκε αυτή την κατάσταση (επειδή η Αίγυπτος φαινόταν αδύναμη), μέσω συμμαχιών με τους τοπικούς ηγέτες, ιδιαίτερα τον βασιλιά Αζιρού του Αμούρου. Έτσι, έδωσε στην Αίγυπτο μια μεγάλη περιοχή, από την κυριαρχία της μέχρι την επέκταση στο βόρειο Λεβάντε και τη Μεσοποταμία, δίνοντας στους Αιγύπτιους πρόσβαση σε νέες, αξιόλογες εμπορικές οδούς.
Μέσα στον λαό Ματαρίγια του Καΐρου το 2018, οι αρχαιολόγοι λαμβάνουν θραύσματα από ένα σχέδιο που θεωρείται βασιλική μονάδα που χρησιμοποιούσε ο Ραμσής Β'. Πέρα από το Αμπού Σιμπέλ, ο Ραμσής Β' αναγνώρισε άλλα ψηλά κτίρια στη Νουβία, επιδεικνύοντας τις στρατιωτικές του στρατηγίες και τη θρησκευτική του αφοσίωση. Αυτή η ηλιακή ευθυγράμμιση υπογραμμίζει τη νέα προηγμένη ενσωμάτωση της ουράνιας γνώσης με θρησκευτικό και βασιλικό συμβολισμό, τονίζοντας τη θεϊκή βασιλεία του Ραμσή Β'. Το μεγαλύτερο μέτωπο έχει πέντε τεράστια γλυπτά μακριά από τον Ραμσή Β' από την είσοδό του, σε κάθε θέση άνω των 20 μέτρων, φτιαγμένα για να μεταδίδουν την ενέργεια και τη θεϊκή τους φύση σε οποιονδήποτε περνούσε.
Οι νέες, λεπτομερείς επιγραφές και ανάγλυφα παρέχουν γνώσεις σχετικά με τους πνευματικούς, στρατιωτικούς και διοικητικούς τομείς της ηγεσίας του Ραμσή Β', προσθέτοντας στη γνώση μας για το νεότερο ιστορικό τοπίο της Εγγύς Ανατολής. Η αρτιότητα που προσφέρουν τέτοιες συνθήκες μπορεί να είχε άμεση επίδραση στις νέες χώρες που δεν ελέγχονταν από την Αίγυπτο και στη Χαναάν, διαμορφώνοντας το νεότερο ιστορικό υπόβαθρο με βάση τα γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης. Μετά την υπογραφή της συνθήκης, δεν υπάρχουν λεπτομέρειες σχετικά με τις επόμενες αιγυπτιακές στρατιωτικές στρατηγικές στη Χαναάν, γεγονός που υποδηλώνει μια περίοδο ισορροπίας και ηρεμίας στα βόρεια σύνορα της Αιγύπτου.
Οι νέες αρχαιολογικές ανακαλύψεις που συνδέονται με τον Ραμσή Β', εκτός από τον τάφο τους, την τελευταία μεταφορά από τη μητέρα του, καθώς και η λεπτομερής εργασία για τη διατήρησή του, τονίζουν τη σημασία της κληρονομιάς του. Αυτές οι μελέτες είναι ζωτικής σημασίας όχι μόνο για την ιστορική αξιοπιστία, αλλά και για την κατανόηση της ευρύτερης προσωπικής ιστορίας που αφηγείται η νέα ζωή των πραγματικά εμβληματικών μνημείων τους. Η συνεχής αναζήτηση και οι προσπάθειες διατήρησής του παρέχουν πάντα πληροφορίες για τη ζωή του, τη βασιλεία του, καθώς και την επιστημονική εμπειρία στην αρχαία Αίγυπτο. Η νεότερη συντήρηση της μούμιας του Ραμσή Β' αποτελεί σύμβολο από ευρείες προσπάθειες κατανόησης και προστασίας της ιστορικής κληρονομιάς της Αιγύπτου.